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(.) Su inestabilidad de carácter es a veces exasperante. Como no admitía esta situación de dependencia económica, que le desagradaba profundamente, piensa, entonces, en la posibilidad de prostituirse: «Las prostitutas eran para mí personas capaces de conquistar una independencia económica; las consideraba emancipadas respecto a las otras mujeres, asfixiadas por sus ménages caseros. He probado a trabajar en varias cosas, pero sobre todo al principio no conseguí hacer ni una bien, no aceptaba las jerarquías ni los horarios fijos; incluso en la escuela no conseguía soportar el horario, tenía que estudiar. Aunque no estudiaba, se movía en el ambiente universitario y sus amigos universitarios contribuyen a su formación; leía mucho y crecía culturalmente. Regresa a Verona, pues estaba enamorada de un militar norteamericano negro que residía allí. He estado en Rusia y estaba llena de prostitutas, y sin embargo, todas las mujeres trabajaban, pero lo hacían por lo superfluo, por el consumismo que fascina siempre, sobre todo a quien no lo tiene.

Sobre los mecanismos y procesos de victimización de la prostituta, resulta de interés consultar James 1978. Carla Corso nació en Verona (Italia) en 1946. Barcelona, Fundació Caixa de Pensions. Los restaurantes de estos sitios están llenos de prostitutas, a menudo mujeres hermosísimas que se van a la cama con extranjeros, incluso sólo para que les paguen una cena que no hubieran podido pagarse nunca. Con lucidez, Carla señala como muchos de los problemas de las inmigrantes prostitutas derivan de la legislación de extranjería existente. Pero esta imagen es eso: un estereotipo, que, como tal, ignora que «hay prostitutas de muchos tipos» (Corso y Landi 1991: 182). Pero le parecía injusto tener que dar un porcentaje de sus ganancias al empresario para quienes laboraban, por lo que, con unas compañeras, intenta establecerse por su cuenta. El acercamiento a esta obra y su análisis nos permiten cuestionar algunas de las imágenes denigrantes de las prostitutas y configurar una visión más compleja, realista y dignificada de las mujeres prostitutas. Además, no es verdad que dando un trabajo a todas, eliminando así la causa principal de la prostitución, se elimina la prostitución.

Algunas veces aprovechas porque ves que viene muy cargado, tanto que basta tocarlo para que se corra, así que le pones el preservativo, le tocas un segundo y se corre, así lo consigues por poco!» Falsos coitos. La naturaleza a su vez se venga de esa actitud destructiva radical contra la especie mediante el embrutecimiento psicológico progresivo y la frigidez» (Blázquez 2000: 241). Hay uno al que le estoy haciendo este juego desde hace por lo menos un año, y está convencido de que soy la mujer de su vida.» Relaciones orales simuladas : «Los haces tumbarse, y en vez. La parte más desagradable de su trabajo son las violencias (insultos, palizas, violaciones, asesinatos) que padecen las prostitutas; se trata de agresiones ejercidas por los hombres, policías entre estos, que Carla y otras prostitutas denuncian a las autoridades y combaten. Vuelve a trabajar en night. Algunas obras literarias han plasmado esa imagen negativa, a la par que han contribuido a difundirla y asentarla. Paula, Regina de 2000 Hablan las putas.

Más tarde, Carla trabaja, mucho y siempre mal pagada, de camarera en Aviano y, luego, en Pordenone. For example, Ritrato a tinte forti, the narration of prostitute Carla Corso's life as written by Sandra Landi. De estas estrategias forma parte una serie de sagaces trucos de las prostitutas para dar menos prestaciones a cambio de más dinero, para obtener más capital con menos trabajo. Quiero poder comer bien, dormir cómoda, pagar a la mujer de la limpieza, tener un bonito coche, joyas, viajar. Pheterson, Gail (comp.) 1989 Nosotras, las putas. Carla reconoce la existencia de estos placeres y habla de ellos. Las feministas no aceptaban esta posición: «Teníamos que asumir el papel de unas desgraciadas obligadas a prostituirse.

Cada vez que salía sentía una excitación dentro, como si todos los días fuesen nuevos, inéditos; en una palabra, por el deseo de aventura, de transgresión que tenía dentro» (Corso y Landi 1991: 102-103). Skrobanek, Siriporn (y otras) 1997 Tráfico de mujeres. En muchas ocasiones, las obras, tanto artístico literarias como científico sociales o de naturaleza jurídico moral, escritas por hombres han troquelado una imagen unidimensional, parcial, estereotipada, estigmatizadora e, incluso, insultante (2) de las prostitutas, frente a la cual. Negre, Pere 1988 La prostitución popular. Es un medio que le permite eludir el papel tradicional de esposa y madre, así como su dependencia económica con respecto a un varón.

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